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　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。進(jìn)入新時(shí)代，我國正在大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，理論創(chuàng)新資源取之不竭，構(gòu)建中國理論大有可為。習(xí)近平同志指出，在解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。中國道路是中國人民腳踏實(shí)地走出來的，自己走出來的路就要用自己創(chuàng)造的理論來指導(dǎo)。比如，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想等，都是中國提出的具有原創(chuàng)性、時(shí)代性的概念和理論。廣大理論工作者必須堅(jiān)定理論自信、站穩(wěn)中國立場(chǎng)，努力豐富和發(fā)展中國理論，為中華民族偉大復(fù)興提供理論支撐，為人類發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

　　站穩(wěn)中國立場(chǎng)。站穩(wěn)中國立場(chǎng)，關(guān)鍵是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的新概念、新范疇、新表述，堅(jiān)持和發(fā)展中國理論。站穩(wěn)中國立場(chǎng)，要求我們將重點(diǎn)放在深入研究黨的重大理論創(chuàng)新成果和當(dāng)代中國人民的偉大社會(huì)實(shí)踐上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，加快形成與中國綜合國力、國際地位相稱的理論體系和研究范式。當(dāng)然，站穩(wěn)中國立場(chǎng)并不意味著關(guān)起門來搞研究，還要在立足本國實(shí)際的基礎(chǔ)上吸收借鑒人類文明的有益成果。

　　創(chuàng)新傳播方式。當(dāng)前，我們的一些哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地，制約了中國理論的影響力。應(yīng)運(yùn)用多種途徑和方式，加強(qiáng)對(duì)中國理論的宣傳闡釋。例如，用講故事的方式講道理，不斷增強(qiáng)中國理論的感染力和說服力。既要講好國家發(fā)展、民族復(fù)興的大道理，也要講好個(gè)人成長(zhǎng)、家庭幸福的小故事；既要有詩和遠(yuǎn)方，也要有泥土芬芳。要通過生動(dòng)的故事，讓宏大的中國理論變得可觸可感。

　　貢獻(xiàn)中國智慧。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展是在解決一個(gè)個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題中不斷前進(jìn)的，在這一進(jìn)程中形成的中國理論顯然已超越本土意義而具有世界意義。中國理論不僅能解答中國發(fā)展問題，而且也在為其他國家探索發(fā)展道路提供借鑒、為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。我們要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論，不斷增強(qiáng)中國理論的引領(lǐng)力和解釋力。

　　（作者 孫曉暉 為廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)基地特約研究員）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年05月08日 07 版）