[摘要] 理想信念依靠文化來鑄就，需要文化自信來支撐；文化與文化自信亦如豐厚土壤，能夠培植遠大理想和堅定信念。全面從嚴治黨步步深入、逐層提升，經由“外在懲治”層面達到“制度約束”層面，再提升至“攻心固本”層面，尤需狠抓理想信念這個根本，需要拿起文化自信這個有力武器。
推動全面從嚴治黨向縱深發展，必須堅持標本兼治。習近平總書記在十八屆中央紀委七次全會上的重要講話中指出：“要堅持治標不松勁，不斷以治標促進治本，既猛藥去疴、重典治亂，也正心修身、涵養文化，守住為政之本。”針對如何治本問題，他提出并闡發了一個重要論斷，即“依靠文化自信堅定理想信念”。這一重要論斷，堅持立根鑄魂，強化固本培元，揭示了管黨治黨由治標向治本、由外在約束向正心自覺不斷深化的必然趨勢，昭示出反腐倡廉建設實現從不敢腐、不能腐到不想腐根本轉變的現實路徑，為全面從嚴治黨賦予了新內涵、提出了新要求。
文化自信與理想信念在本質上是相通的
文化自信是一個民族、國家及其每一個體對既有文化形態、文化成就及其作用影響的尊崇禮敬態度和積極自豪情感，包括對其內在精神要求的躬身踐行和對其未來發展前途的滿懷期待。我們由以自信的文化，是中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
理想信念則是對社會現實狀態及其未來走向的內心認同和思想信任，表現為群體或個人對民族、國家、政黨發展前景發自內心的一種崇敬追求、一種矢志不渝的意志堅守，是人們世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中凝結與鮮明呈現。我們需要堅定的理想信念，是對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信心，包括對中國特色社會主義發展道路的堅持。“堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。”
比較文化自信與理想信念，可見二者有一些差異，如前者由歷史、文化而生，后者因目標、方向而存；前者主要在回望歷史中發端、樹立，后者著重在放眼未來中萌動、堅守；前者展示為一種自豪情感，后者呈現為一種堅定意志等，但因它們同處精神層面和思想領域，同具正向功能和積極作用，同益民族發展和國家事業，二者更多地體現為關聯、融會與一致。特別是深入進行探究，我們發現，文化自信與理想信念在源出與根基等根本點上，能夠匯集到一起，有許多共同之處。一是共同的歷史根源，即中華民族五千多年的輝煌歷史，中國人民創造的燦爛文明，長期積淀并傳承不絕的厚重文化；二是共同的實踐基礎，主要是中華民族近代以來救亡圖存、自強奮發的艱難抗爭，中國特色社會主義偉大實踐以及探索找到的正確道路；三是共同的發展成就，體現為社會主義現代化建設的豐碩成果，改革開放使古老中國發生的翻天覆地變化，各項事業突飛猛進的發展；四是共同的民心支撐，展示為十三億多中國人民心往一處想、齊心協力奔小康，全世界中華兒女共襄民族復興偉業、共圓中國夢；五是共同的國際聲譽，包括中國不斷增強的經濟拉動力、貢獻率，中華文化交流互鑒不斷提升的軟實力、影響度，中國經驗、中國智慧、中國方案備受關注等。
如此來看，文化自信不止于文化，必然要聯結到文化背后的實踐及其成就，只有展示出充分力量的文化方可自信起來、方有自信的資本；理想信念也不限于目標追求，必然要聯結到客觀歷史進程和現實條件，只有扎根于社會實踐土壤中的理想信念方可持久真實、方具有穩定可靠的內容。從我國近代以來的歷史發展，可以清晰地看到這一點。當西方列強依靠堅船利炮打開國門時，中華文化遭遇到嚴重挫折，不僅文化自信不存，連民族前途都渺茫難測。而經歷了改革開放的快速發展，我們不僅有了道路自信、理論自信、制度自信，孕育生長出充沛的文化自信，而且奠定了對未來充滿信心的堅實基礎。
文化上的自信將促進理想信念的堅定
文化自信與理想信念在本質上的相通，在二者之間架設起一條通達橋梁。理想信念依靠文化來鑄就，需要文化自信來支撐；文化與文化自信亦如豐厚土壤，能夠培植遠大理想和堅定信念。全面從嚴治黨步步深入、逐層提升，經由“外在懲治”層面達到“制度約束”層面，再提升至“攻心固本”層面，尤需狠抓理想信念這個根本，需要拿起文化自信這個有力武器。
其一，文化自信助人明辨是非、促進理想信念堅定。文化是智慧的結晶，中華文化給人明辨是非、鑒別真偽、區別善惡、判定美丑的基本標準和價值判斷，能夠幫助我們驅除各種影響理想信念的歪理邪說，排拒各種干擾目標追求的奇談怪論。如社會上一度出現的歪曲英雄形象、否定董存瑞黃繼光邱少云等英雄事跡的污言惡行，就試圖以假亂真、混淆美丑，意在貶斥崇高、懷疑信仰。我們必須舉起文化自信旗幟，揭露其罪惡目的，使之成為過街老鼠，人人喊打。
其二，文化自信助人保持定力、促進理想信念堅定。中華文化堅守“修身、齊家、治國、平天下”志向，使家、國命運相連，個人成長與國家需要統一，使個人樹立起的遠大目標能夠保持應有定力并始終堅守。我們黨一大批早期革命家，同時是那一時期知識分子的優秀代表，如寫下《清貧》《可愛的中國》的方志敏、高呼“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“生死于理想”的農民運動家彭湃等，都是信念堅定的戰士。
其三，文化自信助人篤信真理、促進理想信念堅定。文化所以源遠流長與長盛不衰，在于它容納了一系列真理性認識，由此匯聚成一條真理之河不斷流淌。文化自信中必然懷有崇敬真理的情懷，而理想信念的堅定則源于實質內容、發展方向、追求目標的真理性特征。個別領導干部不信馬列信鬼神，不信真理信荒誕，熱衷于拜佛燒香、占卜算命，既是信念喪失的表現，也是文化愚昧的寫照。
其四，文化自信助人視界高遠、促進理想信念堅定。中華文化弘揚“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的愛國精神，具有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史擔當，展現出高遠的視界、博大的胸懷、磅礴的氣度。這恰是理想信念賴以存在、賴以支撐的基石。相反，胸無點墨，精神荒蕪，何談人生作為？理想信念本是人生的火把、征程中的航燈，唯有視界高遠方能堅定前行。
文化自信促進理想信念堅定，還在于文化自信的本質是價值理念自信，而價值理念本身就包含理想信念的內容，價值理念的對象化實現在一定意義上就是理想信念的達成。在馬克思主義看來，文化即人化，是人的本質力量的對象化，人的本質力量的對象化存在呈現為物質成果、制度成果、精神成果等，其中精神成果特別是內在的價值理念最為根本、最為深刻、最為穩定。正是在文化的本質是價值理念、文化自信的本質是價值理念自信的意義上，我們才強調文化自信是一切自信的源泉，成為道路自信、理論自信、制度自信的基礎；也正是立足這一根本點上，文化自信與理想信念被緊密地聯結起來。
歷史事實表明，倚靠文化上的啟蒙與復興，才有社會的發展與進步；倚靠充分的文化自覺與自信，才有理想追求的成功。文化上的停滯、萎靡甚至中斷，自然不能振奮精神、傳承價值；文化自信缺失或羸弱，理想信念也就難以堅守；文化自信增強并充盈，方能促進理想信念更加堅定。不能設想，一個沒有文化自覺、文化自信的民族，能得到發展上的成功和國家的尊嚴；一個沒有文化素養、文化積累的個人，能獲取成長的優勢和事業上的進步。文化傳承文明，文化自信蘊涵未來前程，于國于民都至關重要，可謂興衰系于此，成敗在于茲。恰如清代學者龔自珍曾告誡的那樣：欲滅其國，先滅其史，欲滅其族，先滅其文化。這不能不令人警醒警覺。由滅其歷史、滅其文化到滅其民族、滅其國家的事例并不鮮見，蘇聯解體、蘇共垮臺就是鮮明例證，中東北非幾個國家的“顏色革命”也能覓見類似影子。社會上一些人妄議我國歷史、妄議革命戰爭，甚至攻擊我們黨、攻擊人民軍隊，還有人打著“揭秘”“還原真相”幌子，篡改歷史事實、否定歷史結論，用以蠱惑人心、擾亂視聽。這種險惡做法雖是末節支流、見不得陽光，我們也必須保持高度警惕，絕不姑息遷就，堅決予以迎頭痛擊。
依靠文化自信堅定理想信念的基本途徑
如何實現由文化自信達至理想信念的堅定？習近平總書記在十八屆中央紀委七次全會上的重要講話中，從多方面指明了努力方向和基本途徑，為新形勢下實現管黨治黨從寬松軟走向嚴緊硬、以治標為治本贏得時間和創造條件給予科學指導，為進一步加強干部隊伍建設，促使黨員領導干部嚴肅黨內政治生活、凈化黨內政治生態、加強黨內監督，提供了行動指南。
認真學習歷史與文化，不斷提升人文素養和精神境界。學史使人明智，可以看成敗、鑒得失、知興替。歷史不是年月日的流水賬，而是充盈著豐富的文化內容。人是文化的產物，我們需要了解自身面對的文化及其歷史由來，進而達到自覺傳承、激揚創造。從歷史與文化學習中，我們會得到思想啟迪、價值啟示、精神熏陶，會提升鑒識能力、思辨水平、洞察視野。
不忘初心堅守正道，自覺傳承中華文化優秀道德規范。“不忘初心、方得始終”。我們無論已經走了多遠，都不要忘記為什么出發；無論現在已經改變了多少，都不能忘記當初的夢想和追求；無論已經付出了多少努力并獲得了多少成就，都不能松懈滿足而裹足不前。堅守正道，就要與庸俗作別、與低俗劃界、與媚俗分離，始終堅定方向，走在正確道路上。對于先人傳承下來的優秀道德規范和人文精神，我們要善于運用、傳承發揚、積極踐行、率先垂范，作為政以德、正心修身的模范。
堅守共產黨人價值觀，永葆共產黨人政治本色。為官理政之要，是兩袖清風、一身正氣，克己奉公、自強勤政。堅守黨的性質、宗旨和奮斗目標，是黨的事業枝繁葉茂的源泉。水有源，故其流之不窮；木有根，故其生之不窮。面臨“四大考驗”、身處“四種危險”，我們務必“三省吾身”，把握正確政治方向，保持思想定力和政治定力，務必修身慎行、懷德自重、清廉自守。黨的優秀干部焦裕祿、孔繁森、楊善洲、牛玉儒都是這方面的楷模，而一些腐敗官員“口言善、身行惡”則令人不齒。
補足精神上的“鈣”，使理想信念走向深沉而執著。“欲修其身者，先正其心。”黨員領導干部要常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，樹立遠大理想，保持信念堅定，志存高遠，心底坦蕩，達至“源清則流清，心正則事正”。西方個別大國依仗經濟軍事優勢，利用現代文化形式和信息傳輸技術，以咄咄逼人態勢大搞文化觀念輸入、價值觀輸入，長期推行“洗腦”“換心”戰略，我們既要嚴加設防又要堅決還擊。我們只要精神之“鈣”補足了，就不懼任何侵犯之敵，就我自巋然不動，依然保持風景這邊獨好。
（作者：商志曉 系山東師范大學黨委書記、山東省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）
最近省委強調，“十三五”時期，擺在我們面前的重大歷史任務，就是決勝全面建成小康社會。為完成這一重大歷史任務，關鍵是深入學習習近平總書記系列重要講話特別是調研指導河南工作時重要講話精神，認真宣傳闡釋省委重大決策部署，唱響主旋律、凝聚正能量，引領億萬河南人民投身決勝全面建成小康社會、讓中原更加出彩的偉大事業。為此，從即日起，本網開設“決勝全面小康讓中原更加出彩”專欄，陸續刊發專家學者的系列理論文章，以饗讀者。【詳情】
要健全投入保障制度，創新投融資機制，加快形成財政優先保障、金融重點傾斜、社會積極參與的多元投入格局，確保投入力度不斷增強、總量持續增加”。這為以金融改革創新助力鄉村振興指明了方向、提出了更高要求，也帶來了更多機遇。 【詳情】
