幾天前，在廣東河源，今年46歲的河源東源漳溪街坊吳大哥自稱遇到老人摔倒，于是主動(dòng)上前攙扶并送去醫(yī)院，但老人卻指證，就是這個(gè)人開(kāi)摩托車撞傷自己。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，幾天后，這位街坊竟然選擇了自殺來(lái)自證清白。警方技術(shù)鑒定確認(rèn)，摩托車沒(méi)有發(fā)生過(guò)碰撞的痕跡。(1月6日中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng))
明明是見(jiàn)義勇為扶起跌倒老人，但卻因?yàn)闊o(wú)法“自證清白”，且傷者家屬獅子大開(kāi)口要幾十萬(wàn)元醫(yī)療費(fèi)，無(wú)奈之下選擇跳塘自殺，說(shuō)明在一些地方的社會(huì)生態(tài)的極不正常。“好人得不到好報(bào)”，好人維權(quán)困難，正義得不到伸張，這樣的社會(huì)生態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣何談健康？類似的令人訝異的事情不勝枚舉，“好人”自證清白自殺，而一些正常的份內(nèi)的事情卻受到廣泛贊揚(yáng)，也是社會(huì)風(fēng)氣不正常的反映。
譬如，就在日前在沈陽(yáng)發(fā)生兩起老人被車剮倒主動(dòng)放行事件，就被社會(huì)輿論和網(wǎng)民廣泛贊譽(yù)。如果說(shuō)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)生態(tài)是正常的，一些老人“不訛人”原本就是本份，“沒(méi)撞到”或“剮的并不重”，有什么說(shuō)什么，這是正常的合理現(xiàn)象，原本正常的“不訛人”，反而被輿論媒體大加贊揚(yáng)，還是說(shuō)明社會(huì)生態(tài)和社會(huì)土壤出了問(wèn)題。
有人提及社會(huì)保障的缺失，認(rèn)為一些“訛人者”多屬于貧困人群，有的家庭不幸，子女不孝，意圖于通過(guò)“訛”人來(lái)獲得一個(gè)救治的依靠。這些推論說(shuō)對(duì)又不全對(duì)，過(guò)去的年代鮮有“跌倒訛人者”，尤其是“一大二公”的年代物質(zhì)相對(duì)稀缺，人們的溫飽都成問(wèn)題，卻心胸坦蕩、充滿陽(yáng)光。公眾應(yīng)該記憶猶新“雷鋒”所處在的哪個(gè)年代，如果哪些年代也是“訛人”者層出不窮，恐怕不會(huì)有太多的活雷鋒。“訛人”現(xiàn)象與物質(zhì)保障相關(guān)，但卻不是主要的，社會(huì)的道德風(fēng)尚和社會(huì)主流風(fēng)貌才是根本。
時(shí)下，物質(zhì)極大豐富，一些人的精神卻是極度貧乏的；一些人利益薰心，心理上無(wú)法得到滿足，空虛失落、相互攀比、心理陰暗，“有便宜不沾白不沾”才是主要原因。物質(zhì)飛速發(fā)展，思想改造和文明風(fēng)尚卻沒(méi)有跟上，一位偉人曾說(shuō)：當(dāng)前中國(guó)最缺失的是“教育”。“教育”是一個(gè)寬泛的說(shuō)法，內(nèi)涵包括精神層面的、公民素質(zhì)方面的和每一個(gè)社會(huì)公民內(nèi)心修養(yǎng)方面的。整體上而言，社會(huì)在物質(zhì)文明進(jìn)步之時(shí)，精神方面的進(jìn)步卻相對(duì)的滯后了。
是誰(shuí)“殺死”了一位見(jiàn)義勇為的好人？到底這個(gè)劊子手是誰(shuí)？與自殺者本身有關(guān)，也與無(wú)良的“訛人者”有關(guān)，但根本原因還是社會(huì)的外部原因。這一事件中說(shuō)是自殺，不如說(shuō)是“他”殺，殺死這位扶老人的好人的是誰(shuí)？或許，正是我們的社會(huì)正義缺失有關(guān)，是一些大量存在的社會(huì)公民內(nèi)心操守失范、信念流失造成的。如果一個(gè)社會(huì)竟然能“逼死”一位見(jiàn)義勇為的好人，至少說(shuō)明，這個(gè)社會(huì)的某一方面真的“病”的不輕了。（畢曉哲）
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