三亞不僅有海灘原生態(tài)旅游更美

2012-11-13 08:28 來(lái)源：廣州日?qǐng)?bào)

南山寺。　　

　　如今的三亞就像全國(guó)人民度假的后花園,只要一想念起陽(yáng)光海灘,許多人便會(huì)即刻買(mǎi)張機(jī)票、訂個(gè)靚酒店直奔三亞。可在三亞人心目中,最值得驕傲的還是那純凈的空氣和原生態(tài)的自然環(huán)境,畢竟這些才是三亞不可復(fù)制的財(cái)富。這次,記者跟隨媒體采風(fēng)團(tuán)從國(guó)家級(jí)海岸到民族風(fēng)情濃厚的村莊,從熱帶森林公園到依山靠海的養(yǎng)生地,走出酒店,上山下海,穿林入谷,不一樣的原生態(tài)三亞原來(lái)很精彩!

檳榔谷的土瓦茅草房。　　

　　檳榔谷里品賞民族風(fēng)情

　　從三亞的國(guó)家海岸海棠灣出發(fā),沿著兩旁綠意盎然的山路上山,一路穿越密林,望著那似乎被雨水洗刷過(guò)的干凈又鮮亮的植被,呼吸著窗外那清新無(wú)比的空氣,心情不禁愉悅了起來(lái)。不到半小時(shí),來(lái)到了一處神秘的村莊入口,這里正是位于三亞甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的檳榔谷,據(jù)說(shuō)在這茂盛的密林間有一處連綿數(shù)公里的檳榔谷地,生活著海南的少數(shù)民族黎族、苗族,是了解海南少數(shù)民族文化最鮮活的去處。

　　雖說(shuō)是個(gè)景區(qū),但進(jìn)入之后,走在檳榔樹(shù)間的石頭小道,感受卻并無(wú)太多人工的痕跡。村內(nèi)椰風(fēng)搖曳,茅舍掩映,村邊溪流輕淌,水車悠悠,炊煙裊裊,似乎一切都是那么悠閑自在,好像進(jìn)入了少數(shù)民族真實(shí)生活的環(huán)境里。走在檳榔谷的村莊里,會(huì)發(fā)現(xiàn)許多黎族、苗族人民居住的土瓦茅草房都是當(dāng)年有人居住過(guò)的,因?yàn)樘ь^看,那屋頂甚至還有炊煙熏過(guò)的痕跡。在經(jīng)過(guò)修繕之后,這些屋子里搜羅了各種苗黎族人民生產(chǎn)生活的工具、服飾等物件,全都形象逼真地還原了海南少數(shù)民族的生活,將它們真實(shí)地呈現(xiàn)在大眾面前。不過(guò),最令人覺(jué)得觸動(dòng)的是生活在里面的人?，F(xiàn)在在檳榔谷里,至今仍有幾位特別的老太太,她們的樣貌依然呈現(xiàn)了“雕題離耳”的典型特色,而所謂的“雕題”就是紋臉,即在臉上刻圖案, “離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán),這些臉上文著各種已經(jīng)攜帶了大半生的圖案、皺紋滿布的老太太,安靜地坐在土屋的墻角,手卻不閑著,織著黎錦,對(duì)于游客合影的要求也見(jiàn)怪不怪。

織著黎錦的阿婆。　　

　　作為少數(shù)民族文化生活的再現(xiàn)地,在檳榔谷里,除了見(jiàn)識(shí)到各種靜態(tài)的展覽之外,還能通過(guò)能歌善舞的少數(shù)民族表演,了解黎族和苗族人民在海南的生活。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過(guò)河、過(guò)獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目以及鼻蕭、椰烏、吹樹(shù)葉等樂(lè)器表演在景區(qū)里無(wú)處不在,如果有興趣,還可以在大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》表演后走上舞臺(tái),和表演者牽手跳跳竹竿舞,考驗(yàn)一下自己的手腳協(xié)調(diào)能力。

檳榔谷原生態(tài)苗寨。　　