25歲的重慶肖小姐正準備回老家好好休息，誰知卻接到了6場婚禮的邀請。看看肖小姐的檔期，八天假6場婚禮，需要付出的份子錢達4400元，竟超過了其一個月的工資。（9月23日 中青在線）

　　俗話說，“人情債，人情債，來是人情去是債”。以重慶的肖小姐為例，讓她真正無奈的，倒不是今年的“最長國慶”要赴6場喜宴，而是那些入鄉隨俗的份子錢，讓她患上“喜宴恐懼癥”。看到這種場面，有網友不無戲謔地議論道：一到這個時候，我就慶幸我沒有多少朋友。

　　說是有“喜宴恐懼癥”，但多年以來，人們卻還是吐槽歸吐槽、隨禮照隨禮。這當中，有人自我寬慰稱，就當是把送出去的錢“存銀行”了，日后來個一次性的“零存整取”；也有人說，那么多人發喜帖都會想到你，說明你的人緣和人品都不錯，也可算是“花錢換美譽”了……俏皮的話說說無妨，但其實人們心知肚明，“喜宴恐懼癥”永遠會在抱怨中的輪回。

　　重慶的肖小姐就稱，大家都是獨生子女，本來兄弟姐妹就少，遇上同窗同事一生就一次的大喜事，即使經濟有點緊張，還是應該保持“痛并快樂著”的心態，這個月的收入送了禮，下個月就省著點過。而這樣一來，喜宴依然只是一種“道具”，參加者對份子錢的恐懼，大概只有在自己發帖“回本”之后，才會獲得某種心理上的平衡。

　　其實，患上“喜宴恐懼癥”并不是所謂傳統文化出了問題，喜宴本來就是圖個喜氣熱鬧，去的人也是沾喜氣，其他時間大家都忙，一個家族的人平時很難見面，借著喜事聚聚也是愉快之事。只是隨著不斷抬頭的攀比之風、驕奢之風，哄抬起來的份子錢，傷了錢包，傷了感情，最后傷害的是民風。如不改變，份子錢最終會成為一個讓大家都不堪重負的惡性循環游戲，身在局中的所有人都累，可都得奉陪下去。

　　自從70年代開始，婚禮上參與人數最多的人群，逐漸由大族群體系內的親戚變成同事、朋友。這種變化，和城市化進程有關，人走進城市，作為個體，雖然越來越獨立，但在公共生活中依然依附于城市里的集體——單位，造成同事、朋友在婚禮中越來越重要的地位。這已經脫離了鄉土社會原生態的隨禮文化，和現代社會很多理念依然格格不入——比如，現代社會強調人和人不要有復雜的金錢往來，吃飯要AA，不要麻煩別人。

　　倘若某種“人情往來”已經病入膏肓，造成諸多“儀式災難”，或許就到了該被摒棄的終結點了。要想擺脫人情往來的煩惱，必須讓“互免禮金”成為風潮，如果你父母那輩沒有這種習慣，抱歉，到你這兒還是很難改變，必須等你自己徹底想通，通過整整一代人的徹底改變，才能最終影響下一代，不給下一代造成困擾。（雨田）