習近平總書記指出，要強化道德對法治的支撐作用。堅持依法治國和以德治國相結合，就要重視發揮道德的教化作用，提高全社會文明程度，為全面依法治國創造良好人文環境。(新京報)

　　強調“依法治國”與“以德治國”相結合就是“理”與“情”的融合?！胺ā敝v究的是理，“理在事行，理在物行”，法講究的是有理有據。在法制下有相應的規章制度約束黨員干部及人民群眾的行為，有“生硬”的規則條款指明該做什么，不該做什么。法的強制性保障公民的權利，又規定公民的義務。但是，單靠法律維護社會秩序，會讓社會缺少“人情”，或者會出現一些偏執，畢竟有些事情，雖然沒有違反了法律，卻也讓人民群眾難以接受，為社會不齒。

　　道德其實就是法律的“潤滑劑”。道德講就的是“情”，“誠實信用，鄰里有愛，樂于助人”都是情，如果能夠利用好道德的“軟約束”，讓道德與法制結合，形成“情理交融”，社會自然其樂融融。

　　就拿黨員干部的行為作風來說。如果單是依靠制度，把領導干部的權利關進制度的“籠子”，設立實施嚴格的用人制度、審批制度、監督制度，只是用制度來規范，可能會讓政治生態干凈、穩定。但是如是忽略了黨員干部的精神需求、事業追求、生活渴求，只是一味的對其要求，即便政治生態穩定，那么也會如同“一潭死水”。

　　所以對黨員干部的行為作風整治還需運用德治，注重人文關懷。幫助樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，注重工作作風政績的同時對工作態度與成果予以肯定;培訓教育黨的八項規定、六項禁令、反“四風”建設，使其從內心理解并在行為接受，幫助認同黨組織的各項精神。

　　如是，法治與德治兩手抓，狠抓規章制度的同時注重認為情懷，“剛柔并進”“軟硬兼施”，方是治國理政的“法寶”。(胡臣臣)