今天讀“大河報(bào)”時(shí)，看到這一則新聞：11月6日，河南聯(lián)通公司舉辦153號(hào)段開通暨慈善捐贈(zèng)儀式，由少林寺住持釋永信率少林寺高僧開光的10個(gè)吉祥號(hào)碼公開拍得32。15萬元，拍賣的款項(xiàng)全部捐贈(zèng)給少林寺慈幼院。從拍賣開始，各種爭論也應(yīng)運(yùn)而生，反對者認(rèn)為，少林寺不應(yīng)過分介入商業(yè)活動(dòng)。贊成者則認(rèn)為，只要可以獲得善款，出發(fā)點(diǎn)是好的就應(yīng)該支持。（詳見2006年11月15日“大河報(bào)”A07版《河南新聞》）
看到這一則新聞，我覺得有些惱火，怎么又是關(guān)于登封少林寺商業(yè)化的實(shí)例？從少林寺對游人開放到少林五校的建立，這些年來，河南登封少林寺已經(jīng)步入市場經(jīng)濟(jì)的浪潮之中，究其利弊，不一而足。但是，從少林寺住持釋永心獲贈(zèng)寶馬車到“開光手機(jī)號(hào)碼事件”，這些“趣事”讓我覺得少林寺是在“亂彈琴”“煽風(fēng)點(diǎn)火”。眾所周知，少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。少林寺歷來以其為“禪宗之祖”和佛學(xué)推廣地而備受世人關(guān)注，即使開發(fā)少林寺自身資源，集朝拜、祭祀、觀光、旅游等于一體未嘗不可，但若過分宣揚(yáng)少林寺中的佛學(xué)、宗教學(xué)色彩，則顯得有些崇尚封建迷信之嫌。
據(jù)悉，針對“手機(jī)開光事件”，記者對50多名競拍者中的30人進(jìn)行的問卷調(diào)查顯示，他們集中在30歲到40歲，80％是商人，買號(hào)碼七成是自用，三成是送人。之所以參加號(hào)碼拍賣，有50％看中的是號(hào)碼本身，54％看中的是高僧開光，20％的人看中釋永信頒發(fā)的功德證書，3％的人看中贈(zèng)送的話費(fèi)和手機(jī)。足以見得，相當(dāng)大的一部分競拍者還是受到“開光”的影響。真想不到，自己買的東西，讓人家摸摸就會(huì)更值錢，這里面蘊(yùn)藏著什么道理？是因?yàn)楦偱恼弑救颂绣X，有些“發(fā)燒”，還是因?yàn)樗麄內(nèi)菀资艿缴倭帧案呱鄙砩稀办`氣”的影響呢？照這樣看來，少林寺的那幫“高僧”，以后就可以周游列國，去給人家“開光”算了！成何體統(tǒng)？！
這兩年，登封少林寺可謂是“享譽(yù)全球”，頗受佛學(xué)愛好者和武術(shù)愛好者的推崇，“少林武術(shù)”、“少林禪宗”成為熱門字眼，就連普金總統(tǒng)也親自去瞻仰少林寺，去體驗(yàn)它的博大精深。這說明少林寺已經(jīng)成為河南乃至全國的一大兩點(diǎn)，提起河南，言必稱少林功夫，不難發(fā)覺少林寺的影響力。作為正統(tǒng)的佛教寺院和禪宗祖庭，少林寺應(yīng)該發(fā)揚(yáng)其“普渡眾生”、“濟(jì)世救人”的人道主義精神，而不應(yīng)該一味強(qiáng)調(diào)“少林寺品牌”。我們總是在各類媒體辦刊上知道“少林寺創(chuàng)收多少”或是“少林寺又添××設(shè)備”、“少林弟子也能上網(wǎng)沖浪”等等信息，卻很少見到少林寺收養(yǎng)多少孤兒、少林寺為西部捐獻(xiàn)多少RMB等字眼。這種“怪”現(xiàn)象，難道不值得少林寺和熱衷炒作少林寺的相關(guān)人士捫心自問嗎？
對于這一次的“手機(jī)開光事件”，我是相當(dāng)反感的，說白了，是非常氣憤。即使真的如省慈善總會(huì)副會(huì)長楊德恭說的那樣——“慈善是一項(xiàng)高尚的事業(yè)，也是一項(xiàng)文明的事業(yè)。不管誰來做慈善的事，聯(lián)通也好，少林寺也好，參與慈善的事都是善舉。”我也覺得這種行為不可取，很容易讓人誤解是河南聯(lián)通公司和登封少林寺狼狽為奸，前者為了和移動(dòng)爭奪市場，因?yàn)橥且苿?dòng)營業(yè)點(diǎn)門庭若市，聯(lián)通營業(yè)點(diǎn)門可羅雀，而后者是為了宣揚(yáng)封建神學(xué)色彩，誘導(dǎo)群眾信奉充滿神秘卻虛無縹緲的宗教迷信。目前，登封少林寺又在宣傳其武術(shù)的源遠(yuǎn)流長，還組織編寫了《少林武術(shù)教材》，不知道又會(huì)弄出點(diǎn)什么“趣事”來！
總的說來，這一事件在我眼里是一場鬧劇，也是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的“怪胎”，更是一種欺世盜名、自欺欺人的“丑聞”。如此而已，自不多言！
（鄒相，2006-11-15于鄭州）
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