《河南省地名管理辦法》自2013年10月15日起施行。其中規定，“禁止使用外國人名和地名作地名”。據悉，近幾年來，河南省各地不斷出現的“洋地名”讓人眼花繚亂，如“曼哈頓”、“威尼斯”、“加州1885”等。（《大河報》10月8日）
“禁用外國人名和地名作地名”，嚴格來講，其實并不是新鮮規定。不僅此前其他省份已出臺過類似規定，而且事實上也是民政部1996年《地名管理條例實施細則》中早就明確的既有規定，依據《細則》第8條，“不以外國人名、地名命名我國地名”。
這種背景下，“禁用洋地名”仍成為一個熱門輿論話題，除了表明既有國家規定并沒有充分落實之外，顯然也再次表明，“洋地名”泛濫普遍存在，不獨河南如此，全國其他許多地方亦然。
而這種“洋名”泛濫現象，也遠不僅局限于房地產領域的“洋樓盤”，其他許多領域的“洋名品牌”，同樣也是如此。比如，此前曾被媒體集中報道的，原本是國內品牌，卻熱衷于披上“洋馬甲”的“假洋奶粉”，就是這方面的典型例證。而據調查顯示，“多達91.1%的受訪者感覺國貨冒充洋品牌的現象普遍”。
明明是身在擁有悠久文明歷史和獨特深厚文化傳統，通行漢語言文字的中華大地、中國城市，何以身邊充斥的往往卻是大量“洋味”十足的“洋地名”、“洋名牌”？個中的緣由，顯然絕不止是一個立法層面上的“命名規則”問題，更是一個深層社會人文心理層面的“文化自信”問題?；蛟S正像著名導演馮小剛曾談到的：“為什么國內的公司同事都是國人，起的都是洋人的名字？……以為叫威廉姆斯、詹妮佛、凱瑟琳，住羅馬花園說英語就有面子了？”“其實是自卑”。
這種社會心理背景下，要想有效祛除包括“洋地名”在內的“洋名”泛濫現象，單靠一紙地名“禁令”，無疑遠遠不夠，還必須進一步從社會心理、人文精神層面著手，重塑再造我們的文化軟實力以及基于此的文化自信心。至于究竟如何做到這一點，當然是一個十分復雜龐大的系統工程。不過，盡管復雜龐大，也并不抽象玄虛，而是一個十分具體現實的過程。以“假洋奶粉”背后的“洋名崇拜”為例，其中所謂的“文化自信”，說到底無非也就是一個國人對“國產奶粉質量”及其背后“食品安全監管”的信心問題。
這也就是說，國人所以青睞“洋品牌”、顯得缺乏文化信心，其實并不完全是洋名牌當真多么值得信任，而只不過是相比之下，國產品牌及其背后的監管水平更難以獲得信任而已。
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