習(xí)近平總書記強調(diào),“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。能否做好意識形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運,事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記的重要講話精神,使我們對意識形態(tài)工作的極端重要性有了更清醒、更堅定的認(rèn)識。
黨的十八大報告提出:“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。這句話完全適用于當(dāng)前和今后一個時期的意識形態(tài)工作。從國際看,世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,國際思想文化領(lǐng)域斗爭深刻復(fù)雜;從國內(nèi)看,在社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下,各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn),人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強,不同社會群體之間存在著看問題的差異,存在著話語體系的差異,存在著溝通障礙,存在著群體隔膜,意識形態(tài)工作面臨著異常復(fù)雜的形勢。我們要根據(jù)新的歷史特點,找準(zhǔn)工作切入點和著力點,真正做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。
增強“應(yīng)對的意識”。發(fā)展是中心工作,是第一要務(wù),是硬道理。扭住發(fā)展不放松,我們始終不能動搖。但是有的同志有誤解,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、實力增強了,中國和西方經(jīng)濟(jì)依存度不斷提高,相互影響、借重,慢慢意識形態(tài)色彩就會淡化。這種觀點顯然是政治上的幼稚,至少是被全球化現(xiàn)象所誤導(dǎo)。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,某些西方國家把中國的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)。在全球化背景下,經(jīng)濟(jì)的相互依存是增強了,但在短時間內(nèi)不會改變西方對全球化的主導(dǎo)地位,更不可能改變他們對社會主義的偏見與敵視。如果認(rèn)為只要社會主義發(fā)展了,西化分化的危險就減少了,就會陷入“主觀的幻象”之中。事實上,自1917年十月革命取得勝利、世界上第一個社會主義國家誕生以來,西方國家對社會主義制度的敵意、偏見和滲透、顛覆就一直存在。對此,我們絕不能天真賣萌,而必須增強“應(yīng)對的意識”。一方面,堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想,集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去,把人民生活搞上去。另一方面,必須清醒地認(rèn)識到,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,并不能一俊遮百丑。在意識形態(tài)斗爭中,我們必須始終把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手里,任何時候都不能旁落。
避免“話語的陷阱”。當(dāng)今世界,西方國家表現(xiàn)出來的強勢,除了經(jīng)濟(jì)、軍事、科技外,還有話語權(quán)。我們廣泛運用的政治概念,不少來自西方世界。西方利用其話語權(quán)優(yōu)勢,精心設(shè)計話語陷阱。他們或者在某些容易被廣泛接受的概念中,注入其價值觀;或者把體現(xiàn)資產(chǎn)階級利益的思想進(jìn)行包裝,用一個容易接受的概念進(jìn)行宣傳推廣。如果你簡單地否定,他就說你與時代不相融,跟不上現(xiàn)代文明;如果你默認(rèn)或者接受,那就正中下懷,成為西方價值觀的俘虜,使我們處于“被動辯解”、“理虧心虛”的尷尬境地。因此,我們必須立足中國實踐,深刻認(rèn)識獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情,從“已經(jīng)被歷史證明了的事實”和“已經(jīng)被事實證明了的歷史”出發(fā),增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。牢牢掌握話語權(quán)、定義權(quán),創(chuàng)新宣傳、創(chuàng)新表達(dá),有效地利用不同媒體,與不同群體溝通,把道理講清、講透、講夠。同時,著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,講好中國故事,傳播好中國聲音。
揭穿“美麗的謊言”。西方對我宣揚推銷“憲政民主”、“普世價值”等等,他們宣揚推銷這些觀點,往往披上“民主”的外衣、“正義”的外衣、“救世主”的外衣,其實都是些“美麗的謊言”,目的是要同我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾,是針對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國社會主義制度的。如果聽任這些言論大行其道,勢必搞亂黨心民心,危及人民的根本利益和國家穩(wěn)定安全。在大是大非和政治原則問題上,我們必須頭腦清醒,立場堅定。要善于用歷史的方法、比較的方法,用真理揭露謊言,用事實揭穿本質(zhì)。要借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果,但借鑒的目的是為我所用,不能在國際比較中丟失自己、否定自己。與此同時,我們也要在國際文化交流的背景下,講清西方政治和價值觀的實質(zhì),不被“美麗的外衣”所惑所迷。
(尹漢寧)
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