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　　兩會(huì)落幕，新一屆中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人表示，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，要走“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，“絕不照搬西方政治制度模式”——這是中國(guó)自信的再一次宣示。

　　在漢語(yǔ)互聯(lián)網(wǎng)世界里，向來(lái)是很不乏“娛樂(lè)精神”的。然而，一旦涉及到有關(guān)中國(guó)制度、中國(guó)道路，我們也經(jīng)常能看到兩種“帽子”飛來(lái)飛去。這兩頂帽子，一個(gè)叫“五毛黨”，一個(gè)叫“美分黨”。前者常常被認(rèn)為是替中國(guó)政府辯護(hù)，后者則習(xí)慣批評(píng)中國(guó)這不好那不好，向往以美國(guó)為代表的自由民主政體。

　　實(shí)事求是地說(shuō)，中國(guó)這么大，人又這么多，你要說(shuō)想法上沒(méi)有分歧，那也不可能。但是，想求最大公約數(shù)，想尋找共識(shí)，靠毫無(wú)技術(shù)含量的相互扣帽子，不成。你給對(duì)方扣個(gè)帽子，好像自己在道德上就優(yōu)勝了，好像就證明了自己智商比對(duì)方高，這無(wú)非也是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“精神勝利法”。

　　比如有些人，明明黃皮膚、黑眼珠、在中國(guó)領(lǐng)工資，卻總是自以為不乏幽默感地把祖國(guó)稱(chēng)為“貴國(guó)”，舉凡“貴國(guó)”東西，從空氣、房?jī)r(jià)到食品、官員，都在他鄙視之列?？陀^地說(shuō)，他們看到了問(wèn)題，中國(guó)確實(shí)存在很多需要解決的問(wèn)題。但是，這種新時(shí)代的“假洋鬼子”，第一，做派矯情讓人生厭；第二，邏輯幼稚讓人好笑。

　　他們往往自認(rèn)為很“新派”，自由民主人權(quán)的十八般武藝樣樣都會(huì)點(diǎn)，其實(shí)骨子里還是挺“老派”的，不就是“外國(guó)月亮圓”換了個(gè)版本么？要是多讀幾本書(shū)，還可以來(lái)點(diǎn)更書(shū)卷味兒的，比如“歷史終結(jié)論”——人類(lèi)文明的探索，到西方資本主義就達(dá)到了頂峰，再?zèng)]有比這還文明的社會(huì)類(lèi)型了——所以，“人間正道”已經(jīng)擺在了面前，各國(guó)都拿文明世界的主要指標(biāo)衡量一下自己，比如有沒(méi)有以政黨議會(huì)制為形式的政治民主，有沒(méi)有完全自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。如果有，恭喜你成為文明世界的一員，且不管你那里是不是腐敗叢生、戰(zhàn)火紛飛；如果沒(méi)有，那最好來(lái)點(diǎn)“鮮花革命”之類(lèi)的，哪怕你發(fā)展得不錯(cuò)，那也對(duì)不起，“還不夠文明”。

　　“外國(guó)月亮圓”派向來(lái)是不負(fù)責(zé)介紹和解釋“月有陰晴圓缺”這事的。比如“華爾街運(yùn)動(dòng)”、“99%對(duì)1%”，比如“歐債危機(jī)”、“美債危機(jī)”，比如奉行新自由主義之后墮入困境的拉美、“茉莉花革命”之后陷入動(dòng)蕩的中東等等。其實(shí)，在全球化的歷史大潮中，盡管西方站在世界分工結(jié)構(gòu)的頂端，一邊標(biāo)榜著創(chuàng)新，一邊享受著全球的廉價(jià)資源，但面臨的問(wèn)題并不少，包括“歷史終結(jié)論”的發(fā)明人福山也在反思修正自己的看法。而在中國(guó)，之所以有許多人把西方模式作為中國(guó)的方法，無(wú)非是對(duì)“文明世界”的不文明現(xiàn)象視而不見(jiàn)，或者更矯情一點(diǎn)——咱想要人家那“富人的煩惱”，還不夠資格呢。

　　西方有很多值得中國(guó)學(xué)習(xí)的地方，最值得學(xué)習(xí)的倒不是他們的制度和道路，而是他們的自信，制度自信和道路自信。中國(guó)這些年來(lái)的發(fā)展速度、穩(wěn)健程度、改革力度，需要很好的總結(jié)，這種總結(jié)不能是拿西方標(biāo)準(zhǔn)去演繹，而是從自己的實(shí)踐里去歸納，正面的經(jīng)驗(yàn)、反面的教訓(xùn)，才可能成為未來(lái)前進(jìn)的有效參考。

　　如果始終擺脫不了西方標(biāo)準(zhǔn)，那么中國(guó)無(wú)論怎么發(fā)展，最終結(jié)論無(wú)非還是老生常談的那一句——中國(guó)是西方道路上不算成功的追隨者。這和建立真正的道路自信、制度自信、理論自信，可以說(shuō)是南轅北轍了。

　　(楊凱)