“祭品真是趕時髦，連數碼產品都有了。”近日，有媒體報道，清明將至，祭品開始走俏并“與時俱進”，除了傳統的冥幣、紙錢，紙質蘭博基尼跑車、紙質麻將桌，甚至一些紙質的iPhone4、iPad2等電子產品也出現在祭品的行列。這些祭品不但外觀逼真，有的還價格昂貴，一輛紙質的蘭博基尼的價格就高達3888元。
與時俱進是好事，清明節作為國家級非物質文化遺產，如何更好地傳承下去，需要不斷地與時俱進。特別是對燒紙祭祀這樣的節日儀式來說，只有與時俱進，才能既讓傳統儀式深入人心，又不會破壞生態環境，做到文明過節。
可問題是，并非所有的趕潮流、新形式都能稱得上與時俱進。就拿這些五花八門的祭品來說，時尚、潮流算得上，要說與時俱進，只不過是商家的一個托詞。即便如此，不少消費者對這些祭品仍然青睞有加，還美其名曰：“讓逝者也能感受到社會的進步。”
其實，無論是什么祭品，都體現的是后人的思念之情，都是一種精神寄托，如果非得走時尚路線，非得用蘭博基尼跑車、麻將桌、iPhone，祭品是進步了，可這樣的過節形式卻未必是一種進步。
首先，過清明節是一種文化習俗，無論是傳統的掃墓、踏青，還是蕩秋千、插柳，都是一種習俗活動，雖然有不少保留至今，但是也有不少日漸式微。過清明節的一個很大的意義，就是不斷喚起這樣的文化記憶。然而，若舍本逐末，一味地拿祭品說事，動不動玩新潮、搞天價，把祭品做成了“玩具”，雖精致逼真卻庸俗媚俗，敢問，這樣的祭祀活動還有什么風俗味、文化味可言？
其次，現在都在講文明過節。何為文明？生態、環保不失為一個標準。如果不顧環境衛生，燒紙祭祀，即使燒的東西再貴重、再時尚，把天空搞得烏煙瘴氣，又有什么文明可言？換一種思維考慮，既然是趕時髦，與其燒來燒去，趕時尚祭品的時髦，倒不如潔凈過節，趕生態理念的時髦，相比前者，后者才是真正的社會的進步。
“讓逝者感受到社會的進步”沒有錯，但讓逝者安息或許比感受“社會的進步”更要緊。和那些污染環境、價格昂貴的新潮祭品比起來，鮮花的芳香、天空的寧靜、清新的空氣等或許更是逝者所向往的天堂模樣。
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