■雜念◎南都評論記者張天潘
從春節間發酵一直在到現在還有余波未了的方舟子批韓寒“代筆”之爭，終于讓越來越多的人感覺到無聊了。但這個爭論本身卻值得思考。首先就是中國人的極端二元思維，非此即彼，所有問題討論與爭議，都會在過程中形成戰線和立場問題，然后劃分敵我，不能理性地寬容與共存。我一直疑問，是不是人一開始站隊以后，智商就直線下降呢？在雙方的論爭中，很難見到真正的理性邏輯與平和態度，挖苦諷刺乃至謾罵，成為所有爭論的最后呈現結果。所以，確實是不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。
其次是，兩個網絡偶像人物，同時在這場論爭中倒下了。其實這是好事，不管是韓寒還是方舟子還是其他人，都不值得任何人的膜拜———當然，可以保佑不掛科的春哥與辟邪的鳳姐除外。
不過，估計是長期以來個人崇拜的歷史太發達了，很多中國人奇怪得很，沒有偶像，似乎日子就幾乎過不下去了，而偶像好像能夠代替自己生活與思考一般。現在中國的社會形態就是：偶像倒下了，但民眾自己卻沒有站起來，諸神紛戰，各方人馬都祭出自己的帥旗，亂象叢生，然后大家都陷入了迷茫之中。
當然，我們期待另一個偶像———雷鋒。1963年，毛澤東寫下了“向雷鋒同志學習”幾個大字，一個名字便成為了家喻戶曉的名詞?，F在，社會又掀起了一次學雷鋒熱潮。只是那個陳光標，雷死人不償命。3月3日，他頭戴雷鋒帽、身穿軍大衣、手握鋼槍，一身標準“雷鋒”裝扮亮相電視臺節目錄制現場。當然，這其實也正顯示出了社會對于雷鋒的多樣化理解的開始。
雷鋒本身的符號意義，是毋庸再費口舌的，在任何社會，這種代表著向善的社會力量，都是能夠得以褒揚與弘揚的。只是現在可行的嵌入途徑并不多。
當然，沒有偶像的日子，我們一丁點都不用感到難過的，也許沒有了它，我們反而能獲得真實的生活，做回自己。
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