新華網(wǎng)北京１１月１２日電 天地澄澈，山水明朗。１１日下午，世界把目光投向北京懷柔雁棲湖國(guó)際會(huì)議中心。
在這里，亞太經(jīng)合組織（ＡＰＥＣ）２１個(gè)成員決心共同構(gòu)建面向未來(lái)的亞太伙伴關(guān)系，打造發(fā)展創(chuàng)新、增長(zhǎng)聯(lián)動(dòng)、利益融合的開放型亞太經(jīng)濟(jì)格局，為亞太地區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和共同繁榮勾畫新愿景、指引新方向、注入新動(dòng)力－－習(xí)近平主席的講話，宣示了ＡＰＥＣ北京會(huì)議取得多項(xiàng)務(wù)實(shí)成果，達(dá)成多項(xiàng)重要共識(shí)。
天時(shí)、地利、人和，這次會(huì)議，堪稱近代以來(lái)中國(guó)舉辦的最有影響力的一次主場(chǎng)外交，勢(shì)必對(duì)亞太乃至整個(gè)世界都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
面對(duì)亞太的浩瀚大洋與巍巍群山，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人從中國(guó)傳統(tǒng)哲思中汲取智慧，運(yùn)用山水文化的辯證之法，求同存異，凝聚共識(shí)，為“和而不同”“仁者見仁、智者見智”等東方智慧賦予新的內(nèi)涵，用中國(guó)智慧昭示亞太未來(lái)，共鑄亞太輝煌。
和而不同，歷久彌新的中國(guó)智慧
１１日下午會(huì)議結(jié)束時(shí)，正碰上陽(yáng)光穿透云層，秋色頓增暖意。這是一個(gè)“陽(yáng)光句號(hào)”。
這是一次秋實(shí)累累的會(huì)議：２１個(gè)經(jīng)濟(jì)體伙伴到齊，實(shí)現(xiàn)了ＡＰＥＣ會(huì)議近年來(lái)少有的大團(tuán)圓；會(huì)議批準(zhǔn)了亞太經(jīng)合組織推動(dòng)實(shí)現(xiàn)亞太自由貿(mào)易區(qū)路線圖，宣告亞太自貿(mào)區(qū)進(jìn)程正式啟動(dòng)。除此之外，中韓自貿(mào)談判成功；中美雙方就互為對(duì)方商務(wù)、旅游和留學(xué)人員頒發(fā)長(zhǎng)期多次簽證達(dá)成共識(shí)；中日就處理和改善中日關(guān)系達(dá)成四點(diǎn)原則共識(shí)，中日領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)兩年半來(lái)的首次會(huì)晤……
豐碩成果，來(lái)之不易。亞太局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，訴求多種多樣，如何建立相互溝通機(jī)制，有效管控分歧，逐步通過(guò)政治努力增進(jìn)亞太團(tuán)結(jié)，考驗(yàn)著中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人智慧。
中國(guó)是文明古國(guó)，當(dāng)代中國(guó)人的思維與為人處世、治國(guó)理政，都浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因，決定了中國(guó)堅(jiān)定不移地秉持和平發(fā)展的理念。無(wú)論是涉及主權(quán)的邊界問(wèn)題，還是錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史問(wèn)題，中國(guó)都始終堅(jiān)持“以和為貴”，以談判對(duì)話解決問(wèn)題、化解分歧。這種堅(jiān)守不僅根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因之中，更源于中國(guó)特色社會(huì)主義道路和諧共贏的理念。
外交學(xué)院國(guó)際關(guān)系所教授、中華日本學(xué)會(huì)理事周永生說(shuō)，著眼于兩國(guó)人民的根本利益和亞太地區(qū)和平、穩(wěn)定、發(fā)展大局，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人同日本首相進(jìn)行了會(huì)見。此次“破冰”，彰顯了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的大格局與大智慧，“中日雙方這次能夠達(dá)成四點(diǎn)共識(shí)，非常重要，直接規(guī)定了中日兩國(guó)關(guān)系的大方向、未來(lái)的走勢(shì)，以及用和平的方式解決相互分歧、摩擦。”
“中國(guó)文化的核心詞匯有哪些？我想最具有代表性的應(yīng)該是‘和’的概念?！敝醒朦h校國(guó)際戰(zhàn)略研究所國(guó)際關(guān)系研究室副主任趙磊教授說(shuō)，中國(guó)人崇尚“三和主義”，就是和平、和睦、和諧——和平，是指國(guó)家之間管控矛盾，不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)；和睦，強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)、人與人之間關(guān)系親近；和諧，則側(cè)重人與自然的關(guān)系調(diào)和順達(dá)。
“這三個(gè)層次都是中國(guó)“和文化”的內(nèi)涵，如果用一個(gè)詞來(lái)概括，那就是“和而不同?！壁w磊說(shuō)。
“和而不同”，展現(xiàn)出中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于當(dāng)前國(guó)際秩序和國(guó)際關(guān)系形態(tài)的深刻理解。志同道合，是伙伴；求同存異，也是伙伴——習(xí)近平主席９日在ＡＰＥＣ工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)開幕式上這么說(shuō)。作為一個(gè)矢志和平發(fā)展、謀求互利共贏的泱泱大國(guó)，面對(duì)處于不同社會(huì)制度、不同發(fā)展階段、不同利益訴求的亞太經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)不會(huì)采用“非友即敵”這種思維方式，而是秉持接納差異、營(yíng)造共識(shí)、力求共贏，致力于與亞太伙伴共同創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)亞太夢(mèng)想。
北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授李永成說(shuō)，在國(guó)際關(guān)系學(xué)界，“文明沖突論”曾經(jīng)名噪一時(shí)，影響較大，但中國(guó)看重“和而不同”、求同存異，為處理國(guó)際關(guān)系貢獻(xiàn)了東方智慧，已成為我們處理大國(guó)關(guān)系中至關(guān)重要的原則。實(shí)踐證明，非常有效。
“和而不同”，是生命力歷久彌新的中國(guó)智慧。北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念，正可看做中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的一種沿承。它強(qiáng)調(diào)融合，而不是互斥。它倡導(dǎo)誠(chéng)信，處理國(guó)際關(guān)系時(shí)掌握分寸，不采用絕對(duì)化的思維方式。
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