近日，一位國外漢學家在接受采訪時說，中國人只要還在意過春節和家庭團聚，中國文化就仍然根基牢固。
去年春運是31.58億人次，今年估計也不會低。這是人類歷史上最壯觀、最宏大和最繁雜的短期內人口大流動。轉幾十次車算什么？騎摩托車，甚至騎自行車奔行千里又如何？回家！回家！回家！什么也擋不住踏上回家的路，什么也涼不了渴望團聚的心。國慶節很多人是沖“免費”上的路，春節呢，是剛需型出行，免費不免費，我都得上路，都得回家！
對這種中國人的集體“行為藝術”，大多數老外可能弄不明白。過春節不僅是中國的文化，更是根植在中國人心中的一種信仰，有宗教的色彩。
中國不能算是一個宗教特別虔誠的國家，但中國人的確有一些自己信仰和崇拜的方式。比如詩歌，比如過春節，又比如詩歌與過春節的聯系。“慈母手中線，游子身上衣”，還有“舉頭望明月,低頭思故鄉”……就折射出這種文化與信仰的纏繞。
林語堂先生曾經在《吾國與吾民》中寫道，如果說宗教對人類的心靈起著一種凈化作用，使人對宇宙、對人生萌發出一種神秘感和美感，對自己的同類或其他的生物表示體貼的憐憫，那么依我所見，詩歌在中國已經代替了宗教的作用。宗教無非是一種靈感，一種活躍著的情緒，中國人在他們的宗教里沒有發現這種靈感和活躍情緒，那些宗教對他們來說，只不過是黑暗生活之上點綴的漂亮補丁，是與疾病和死亡聯系在一起的。但他們在詩歌中發現了這種靈感和活躍的情緒。
對中國人來說，過春節也是林語堂所說的那種生活中的靈感和活躍情緒、詩意的生活觀念和對親人的無限深情。所以，我們要堅信，這一年一度的大遷徙，對維護國人的心靈世界和社會和諧，乃至國家穩定，都有不可取代的意義。
這些年，即使物欲橫流，即使矛盾叢生，即使曾遭遇命運的不公和前途的不暢，而親人之愛及延伸的“老吾老，幼吾幼”共識卻難以動搖。在我們建構有愛有幸福感的和諧社會認同和期盼中，過春節和回家團聚依然是國人不可缺少的一種信仰，也是我們國家最寶貴的精神財富之一。
不敢設想，如果這種親情回歸和集聚被淡化了，被分散了，許多人不再把過春節當大事了，或我們的過春節沒有了傳統符號的幸福儀式感；如果我們失去了這種虔誠和快樂；中國和中國人會怎樣？萬幸，我們還擁有萬眾一心的過春節。為此，我們向所有奔波在與家人團圓和回鄉路上的同胞們致敬，向所有把過春節仍當做大事并過出詩意快樂的同胞們致敬。我們喜歡維護這詩意信仰的符號，如團聚的年夜飯、煙花爆竹、窗花春聯、拜年祝福……我們厭惡對人們歡天喜地過春節心情和舉動的漠視和調侃。這是我們的盛大節日，也是我們不能再削弱或丟失的詩意信仰！
現在不少人愛問，這個社會會好嗎？只要看看中國人過春節的喜悅和勁頭，我們就有了一種希望，也是一種答案。
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