2012-12-11 10:28:00 來源:中國國家旅游
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人們喜歡把西藏比作徒步者的天堂——至今這里仍有許多地區(qū)無人涉足,堪稱“地球上的最后秘境”,一條條充滿活力又頗具難度的徒步路線,布滿了神秘的傳說,在其間穿行,你會邂逅珍稀的野生動物,深入絕美的風(fēng)景。讓我們用腳步朝圣西藏,像那些無畏的行者一樣。
喜馬拉雅 徒步者的朝圣之路
13:20
拜見中國最美的雪山
2012年10月,我跟隨西藏自治區(qū)戶外協(xié)會進行了為期2天的雅魯藏布峽谷穿越徒步,全程26公里,這是協(xié)會最新推出的8天西藏雅魯藏布徒步線路中最精華的一段。
道路在顛簸中延伸,翻過海拔4700米的色季拉山口,車里有人喊道:“看兩點鐘方向,南迦巴瓦!”7782米的高度,讓南迦巴瓦成為喜馬拉雅山東段的制高點。這座“中國最美的雪山”,一年中大部分時間都隱沒在云海中,難得一窺真顏。此時,它的線條在云海里忽隱忽現(xiàn),山頂遍布著獨特的黑白紋理。其實,南迦巴瓦的壯麗,我早在4個小時前便領(lǐng)教了——在飛臨林芝的萬米高空,舷窗外一望無際的平坦云海中緩緩移過一尊龐大的山峰,三角形的山頂在晨曦中閃耀著金光,長長的影子好像將云層撕開了一道裂縫。那一瞬間,我似乎明白了人們?yōu)楹螌⒛襄劝屯叻Q為“神靈之山”。
吉普車停在一個叫做拜峰臺的山口,面前是一片光禿禿的褐色山頭,腳下遍布著細碎的石子。4500多米的高海拔環(huán)境讓樹木在這里難以生存,平坦的植氈有著倔犟的硬度,摸上去很是扎手,它們是牦牛喜愛的食物。我們的徒步之旅就從這里開始,今天要沿著山脊線翻過三個埡口,然后一路下行,抵達海拔2600米的赤白。
喜馬拉雅 徒步者的朝圣之路
15:01
喘氣,怎么使勁都不夠
剛開始產(chǎn)生高原反應(yīng)的眩暈感時,我沒有太在意,也沒有放慢腳步,只是往嘴里丟了半塊巧克力。可是,向上攀登的道路越走越吃力,耳中一度已聽不到風(fēng)聲,全是自己心臟怦怦的急跳聲。遠處,藏青色的山層層綿延,白色的雅魯藏布江輾轉(zhuǎn)其間,如一幅亙古不變的畫卷,但我卻完全顧不上欣賞,眼睛里只有那條似乎沒有盡頭的路。“累吧?崩潰吧?體會了崩潰之后的振作,你就算是領(lǐng)略了戶外的真諦了。”同行的徒步達人這樣鼓勵我。
翻過第二道埡口,山坳里出現(xiàn)一片寧靜的海子,約50米寬水面泛著淺淺的藍綠色。此前我們經(jīng)過的大部分山坡都是流石遍布——大塊巖石經(jīng)年累月被風(fēng)化侵蝕成遍地碎塊,沒想到還能遇見這樣的水草豐美之地。可沒等我們走近,突如其來的一股大風(fēng)夾著堅硬的小冰雹從天而降,寧靜的水面瞬間沸騰,冰雹打在我們的沖鋒衣上,噼啪作響,反彈起一道道白色拋物線。我拉低了帽檐悶頭前進,剛適應(yīng)了這種行走的姿勢,卻發(fā)現(xiàn)陽光已經(jīng)再次暖暖地灑在身上——前后不過短短的15分鐘,回身望去,海子又寧靜如初。
喜馬拉雅 徒步者的朝圣之路
20:25
在原始密林里摸黑潛行
“這林子里可能有熊。有一次我過橋的時候,遇到一只這么大的黑熊,后來它轉(zhuǎn)身跑了。其實樹林里的動物在遇到人的時候,會比人更害怕。”扎西次仁一邊說一邊用手比劃著熊的高度,大約有半米。這個23歲的藏族小伙子是我們此行的高山向?qū)?矮個,黑圓臉,很敦實。我看了看周圍那些高大的樹木,隨著海拔的降低,路邊低矮的灌木叢已在不知不覺中變成了林芝云杉和冷杉的海洋。
我喜歡走盤繞在山邊的小路,在那些路上看風(fēng)景是最好的,當(dāng)然,往往也是最險的,最狹窄處僅夠雙腳并立,手杖帶起的碎石順著陡峭的山坡滾下去很遠。此刻走在密林中,腳下有時遍布著橫七豎八的大石,有時是盤根錯節(jié)的樹根,有時是濕滑的泥土,走起來總是深深淺淺、趔趔趄趄。
夕陽的余光越來越淡,雅魯藏布江的水聲越來越響。扎西次仁有些著急地催促:“要快點走了,到營地估計還有2個小時路程呢。”此時,樹和石頭幾乎被黑暗糊成了一片,腳下有什么東西不斷地絆著腿。連滾帶爬地走了大約1個小時,后面趕上來的隊友帶來一些頭燈,我才看清路上那些絆人的家伙,原來是橫倒著的各種朽壞的樹干。
抵達營地已經(jīng)是晚上10點,星星很亮,篝火很暖,可是我只剩下喝一口熱湯的力氣,此時,沒有比迅速鉆進帳篷狠狠睡一覺更幸福的事了。
喜馬拉雅 徒步者的朝圣之路
8:30
尋找和松茸一樣的美味
一大早,睡袋里的我被一陣奇怪的聲音驚醒,原來是一只牦牛摸到帳篷旁邊啃咬草皮,時不時還在帳篷邊上踩兩腳。秋日高原上的牦牛膘肥體壯,隨便一只就有五六百公斤重。我趕緊穿衣起床。清晨峽谷的空氣清冽,遠處南迦巴瓦山在一層金色的“面紗”下忽隱忽現(xiàn),呼喚著我們重新上路。
今天我們將從赤白出發(fā),經(jīng)過洞不隆,前往達林。這是此次穿越之旅最舒坦的一段路,走在大片由青岡木、油松、叢竹、野核桃樹等組成的混交林里,氧氣充足,腳下也平坦,地上都是經(jīng)年累月堆積起來的一層層腐葉,松軟而富有彈性。傾倒的朽木上鋪蓋著絨絨的綠色松蘿,這是一種極為“嬌氣”的地衣,只能在沒有絲毫空氣污染的地方存活,可以說,它們是生態(tài)環(huán)境的某種“品質(zhì)標簽”。這里也是生長菌菇的絕佳環(huán)境,扎西次仁說:“你們來晚了,8、9月的時候這里有松茸。”正說著,他忽然停下,從大樹根處橇出一個菌菇遞過來,淡褐色的傘蓋有我半個手掌那么大。“這叫青岡菌,在我們眼里,它和松茸一樣鮮美。如果是6、7月份,在被雷劈倒的樹上還能找到一種羊肚菌,口感極為特別,聽說在北京的東便門,有餐館把羊肚菌和銀杏、羊肚、云南火腿炒成一盤菜,要兩三百塊呢。”
喜馬拉雅 徒步者的朝圣之路
10:45
藏地傳說與加拉朝圣路
扎西次仁走路有點特別,遇到擋在路中間的石堆,他一定會從左邊的小路繞過去;路過幾塊巨大的石頭,他會迅速脫帽并用額頭輕輕觸碰石壁。“那石堆是瑪尼石,從左邊繞過去,就會有好運氣。”扎西次仁笑著說。
我們腳下的加拉轉(zhuǎn)山道,是傳說中蓮花生大師(藏傳佛教寧瑪派的開山祖師)曾經(jīng)降妖伏魔的地方,據(jù)說人死后靈魂會到達加拉,等待神靈判定是升天還是入地。我們此刻所走的羊腸般的小路,就是當(dāng)?shù)夭孛衩磕甓斐３Ｐ凶叩募永ヂ?一路上圣跡無數(shù),脫帽并用額頭觸碰,是向圣跡致敬的最高禮節(jié)。
扎西次仁指著一條岔路說,走到頭有個寺廟,是蓮花生大師西藏東部傳教第一地。我眼前一亮,腦海里幻化出紅門、白墻、經(jīng)幡和轉(zhuǎn)經(jīng)輪。可等走到了才發(fā)現(xiàn),不過是一間破舊的石屋,掩映在半人高的草叢中,除了有幾桿經(jīng)幡在山風(fēng)中獵獵作響,和一般農(nóng)戶沒有什么區(qū)別。脫帽進入,不足15平方米的昏暗空間內(nèi),右手邊掛著整整一面墻的白色哈達,左手邊供奉著兩尊大師造像,此外還有一個被搖鈴、念珠等各種法器圍起來的簡單床鋪,上方懸掛著一只大鼓。廟里并沒有和尚,唯有一個藏族老人在孤獨守護,他臉上有著深深的歲月溝壑,完全聽不懂漢語,我指手畫腳地試圖和他交談,他只是笑著,嘴里喃喃的念經(jīng)聲從未中斷。
喜馬拉雅 徒步者的朝圣之路
14:22
雅魯藏布第一獵人的家
高原中午的烈日格外炙熱,終于走到加拉村的時候,我已經(jīng)把隨身帶的水喝得一滴不剩。村頭幾棵巨大的胡楊樹下,四五只黑色的小豬跑來跑去。40多歲的安吉拉把我們讓進自家院落,院子里有一片綠油油的草坪,黃色的大麗花開得正艷,正對面是兩棟白色的二層石頭房子,墻角和房檐以具有藏族特色的繁復(fù)花紋裝飾,很是精致。房子的一樓基本沒什么擺設(shè),爬上木質(zhì)樓梯,二樓才是主要的生活區(qū),有一間大會客廳和兩間臥室。會客廳兼具廚房的功用,中間擺著一個方正的銅爐子,炭火正旺,熏黑的爐壁上也雕刻著精美的圖案。
安吉拉從灶臺里挖出一塊黑黑的藏香豬肉,用筷子夾著向我迎過來,熱乎乎的肉塊放在手里,燙得我連連吹氣,他一轉(zhuǎn)身又忙著去張羅酥油茶。藏香豬肉香氣四溢,就是有點硬,嚼了好久才吃完一塊。安吉拉的妻子卓瑪圍著灶臺不停忙碌,灶臺上方懸掛著大串大串的辣椒,做飯時隨手就可以揪下來撒進鍋里。當(dāng)?shù)厝撕苣艹岳?每個菜里都會放辣椒,連本應(yīng)清淡的蘿卜湯也麻辣過癮。
我在堆雜物的房間里看到一張用木架支起來的野兔皮毛,卓瑪告訴我,安吉拉以前是遠近聞名的雅魯藏布第一獵手,熊、獐子、野兔等都是他的獵物,以前每次打獵都要進山20多天,在山里行走100多公里。后來野生動物越來越稀少,以保護為主,于是安吉拉放下獵槍當(dāng)上了藏醫(yī)。臨走前,我和安吉拉相約,一定要找機會聽他講講在雅魯藏布叢林中打獵的故事,講講他眼中這個傳奇的大峽谷。
