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　　說起“八拜之交”大家都不陌生，這個(gè)說法在古典文學(xué)中是一個(gè)出鏡率很高的歷史典故。這“八拜之交”到底怎么來得？古代又有哪些著名的“八拜之交”呢?

　　這還要從宋代的一個(gè)故事說起。　　

　　話說在宋代，徽宗時(shí)期著名文人邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說國子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對(duì)人說：“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應(yīng)該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓(xùn)他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說后，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長(zhǎng)時(shí)間才出來接見他。見了李稷之后，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對(duì)我拜八拜吧。”李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長(zhǎng)輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。后來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對(duì)方長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟。

　　后來《紫釵記·吹臺(tái)避暑》中有：“俺二人以八拜之交，同三軍之事。”元曲《凍蘇秦》中有：“你不知這張儀和我是八拜交有朋友。”《西廂記·張君瑞鬧道場(chǎng)》中也有：“與小生同郡同學(xué)，當(dāng)初為八拜之交。”從這些說法中不難看出，八拜之交無疑是結(jié)拜兄弟的最重要禮儀。　　

　　歷史上有很多關(guān)于“八拜之交”的美談，其中最著名的八個(gè)是：俞伯牙、鐘子期的知音之交，廉頗、藺相如的刎頸之交，陳重、雷義的膠膝之交，張?jiān)⒎毒耷涞碾u黍之交，羊角哀、左伯桃的舍命之交，劉備、張飛和關(guān)羽的生死之交，管仲、鮑叔牙的管鮑之交，孔融和禰衡以及范云和何遜的忘年之交。下面詳細(xì)介紹。

　　一、管鮑之交：管仲和鮑叔牙

　　管鮑之交起源于管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，最初見于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”人們常常用“管鮑之交“，來形容自己與好朋友之間彼此信任的關(guān)系。

　　二、知音之交：俞伯牙與鐘子期

　　相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。

　　三、刎頸之交：廉頗與藺相如

　　藺相如是戰(zhàn)國時(shí)趙國大臣，趙惠文王時(shí)，秦向趙強(qiáng)要“和氏璧”,他奉命攜璧入秦，當(dāng)廷力爭(zhēng)，最后終于完璧歸趙。趙惠文王20年，藺相如隨趙王到澠池使趙王不受屈辱。因功任為上卿。他對(duì)趙國大將廉頗容忍謙讓，廉頗背著荊條向藺相如請(qǐng)罪，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

　　四、舍命之交：角哀與伯桃

　　來自于“羊左”的典故。戰(zhàn)國時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識(shí)，結(jié)伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。

　　五、膠漆之交：陳重與雷義

　　陳重和雷義，是東漢年間豫章郡兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當(dāng)時(shí)人們稱頌道：“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨(dú)行列傳》。

　　陳重年輕時(shí)與同郡雷義結(jié)為知交，兩人都是飽學(xué)之士。太守張?jiān)坡勱愔刂卧S他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請(qǐng)，張?jiān)撇慌鷾?zhǔn)。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人一起到郡府就職。

　　陳重與雷義兩人同時(shí)官拜尚書郎，雷義因?yàn)榇耸茏铮幻饴殹ｊ愔匾惨陨眢w有病為理由，辭職一同還鄉(xiāng)。雷義回鄉(xiāng)又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批準(zhǔn)。雷義就假裝發(fā)狂，披頭散發(fā)在街上替陳重奔走呼吁，而不去應(yīng)命就職。因此遍鄉(xiāng)里傳頌他們兩人的事跡，說道：膠和漆自認(rèn)為融為一體，堅(jiān)不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。

　　六、雞黍之交：元伯與巨卿

　　出自《后漢書·獨(dú)行列傳》。范式，山陽金鄉(xiāng)人。少年時(shí)在太學(xué)讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書后，同歸鄉(xiāng)里。范式對(duì)張劭說：“我兩年后回來，那時(shí)我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。”與此同時(shí)兩人還約定了拜見的日期。光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請(qǐng)母親準(zhǔn)備飯食以迎接摯友的到來。母親說：“分別了兩年這么長(zhǎng)的時(shí)間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時(shí)間呀？”張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會(huì)違背。”母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒。”到了約定的這一天，范式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。

　　七、生死之交：劉備、關(guān)羽和張飛

　　不求同生，但求同死，有福同享，有難同當(dāng)，一起打天下，義字為先——這就是著名的“桃園結(jié)義”。劉備、張飛和關(guān)羽三人在桃園結(jié)為生死之交。

　　八、忘年之交：孔融和禰衡

　　忘年之交，指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友。《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”，就是記載的孔融和禰衡兩個(gè)不同代人之間的忘年之交。