今年是故宮博物院建院90周年。為了紀(jì)念,故宮方面推出了一系列精品大展。其中的重量級(jí)首展——“石渠寶笈特展”前天在武英殿書畫館和延禧宮展廳同時(shí)開幕,因?yàn)橛泄娛熘摹肚迕魃虾訄D》,新聞報(bào)道自然對(duì)之格外高看一眼。《清明上河圖》有好幾個(gè)版本,比較著名的還有仇英本和清院本,與宋本相比,這些“孿生兄弟”不是像眾多大家臨摹的《蘭亭序》那樣力求形神兼似,而是有再創(chuàng)作的成分。清院本中的虹橋就完全是石拱橋,且正在通過的貨船也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有呈現(xiàn)出驚心動(dòng)魄。報(bào)道沒有交代展出的是哪一個(gè)版本,從“中國第一畫”的名號(hào)來推斷,顯見是公認(rèn)張擇端的那幅。
報(bào)道說,首日有8500人進(jìn)館參觀,很多觀眾幾乎趴在展柜上,一厘米一厘米地觀看。在現(xiàn)場(chǎng)工作人員一次次提醒中,隊(duì)伍緩緩地往前移動(dòng)。我不清楚他們?cè)诳词裁?但是如果從ABC開始,就顯然對(duì)不起這幅難得一見的真跡了。就是說,觀賞之前得做足功課。如今,無比高清的《清明上河圖》不難見到,事先完全可以預(yù)習(xí)。
首先應(yīng)該知道,《清明上河圖》畫名中的“清明”其實(shí)指向不明,是指清明節(jié)這個(gè)節(jié)氣、清明坊這個(gè)地方,還是指社會(huì)到了清明盛世?歷來都頗有爭(zhēng)議。比方,說是節(jié)氣呢,應(yīng)該在四月初,可是畫卷右首有五匹驢騾各背馱著兩簍木炭,而同時(shí)代孟元老的紀(jì)實(shí)著作《東京夢(mèng)華錄》說每年農(nóng)歷十月,汴京始“進(jìn)暖爐炭,幃前皆置酒作暖會(huì)”;且畫面上有多處酒肆,酒旗上寫著“新酒”二字,《東京夢(mèng)華錄》又說:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒。”當(dāng)然,任何一種說法都能找出相應(yīng)的證據(jù),這個(gè)問題也許沒有弄清楚的可能,但了解一下不失為一種欣賞趣味。
其次應(yīng)該知道,這幅北宋風(fēng)俗長(zhǎng)卷雖是畫家的創(chuàng)作,但與《東京夢(mèng)華錄》相互印證,會(huì)發(fā)現(xiàn)它相當(dāng)紀(jì)實(shí)。比如,《東京夢(mèng)華錄》里幾處提到了成行成市的香藥鋪,像馬行街北段,“香藥鋪席,官員宅舍,不欲遍記”云云;《清明上河圖》中正有“劉家上色沉檀揀香”的幌子。《東京夢(mèng)華錄》里提到了好多知名的酒樓,白礬樓、會(huì)仙樓什么的,《清明上河圖》中的“孫家正店”,正讓我們看到了彼時(shí)東京大型酒店究竟是何種模樣。《東京夢(mèng)華錄》里提到了好多名醫(yī)藥鋪,“李家生菜小兒藥鋪”、“孫殿丞藥鋪”等,《清明上河圖》中正有“趙太丞家”和“楊家應(yīng)癥”。如此等等。
第三還應(yīng)該知道,即便畫作高度紀(jì)實(shí),其與現(xiàn)實(shí)也不可能完全等同。比如首都中的小販占道經(jīng)營(yíng),宋仁宗時(shí)就有人指出非整治不可,因?yàn)椤昂訕蛏隙嚅_鋪販鬻,妨礙會(huì)笪及人馬車乘往來,兼損壞橋道”,應(yīng)當(dāng)下發(fā)禁令,“違者重置其罪”。未幾果有詔曰:“在京諸河橋上,不得令百姓搭蓋鋪占欄,有妨車馬過往。”但無論我們看哪個(gè)版本的《清明上河圖》,虹橋的上面仍然都充斥著大量擺賣,甚至還搭著棚子,顯然不是走鬼。是張擇端出生得晚,那詔令已經(jīng)作廢,還是詔令只管了一陣子,隨后便故態(tài)復(fù)萌?在今天我們?nèi)匀粚覍矣龅竭@種情形,有的法規(guī)出臺(tái)之后甚至根本就沒起到過作用。
張擇端《清明上河圖》的真跡,無比珍貴,已經(jīng)10年未曾完整露面了。而故宮頂級(jí)珍貴書畫文物只在春、秋兩季展出,每次展出時(shí)間不超過兩個(gè)月,且每次展出后要“靜養(yǎng)”至少3年。這樣難得的一睹機(jī)會(huì),還是不要辜負(fù)了它。看相關(guān)畫冊(cè),得到的體驗(yàn)停留在信息層面、知識(shí)層面,面對(duì)之,得到的則是感性層面、心靈層面。就像打電話聊天和面對(duì)面聊天,或者相親之前雖然對(duì)方情況已了如指掌,還是要見上一面。原作的感染力,任何即便極其精美的印刷品和照片也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能望其項(xiàng)背,它的神韻無法被復(fù)制。有幸到現(xiàn)場(chǎng)的人,要把握此幸。潮 白
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